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本文目录

1. 民间有成化斗彩天字罐吗？
2. 玛雅水晶头骨是真的吗？真相是什么？
3. 人死后，衣服都是怎么处理的？
4. 地摊上的古董可以买吗？有真的吗？

民间有成化斗彩天字罐吗？

你好谢谢邀请。这个民间的概念很宽泛，不知道你要问的是什么层次的民间。如果是指非官方的民间，包括整个收藏圈以及圈子外的老百姓家一起也算上的话，那可以肯定的说是有的。如果是特指中低层的藏家、爱好者和老百姓家里的民间的话，估计是很难找出来的，有没有都很难说。

为什么这么说呢？目前全球公认仅有12件半的明成化斗彩宝相花纹天字罐，都是这一百多年来全世界的藏家到处搜罗的结果，如果有漏网之鱼，那会是一个惊动收藏圈的大事。这么多年过去了一直没有一件真品被发现，可见民间再出现成化斗彩天字罐的几率几乎是为零的。如果说有，那只能在古玩市场和一些“藏家”找了，肯定能找出来一大堆。

很多时候，这个“民间”很难界定，如果按一些人为民间国宝讨说法的概念，这个“民间”应该是不包括一些资深玩家和实力藏家的，因为明摆着这些人也是属于民间的一份子，而一些人还在“呼吁正视民间国宝”，说明是不把这些拥有真品的人算在内，而是特指处于收藏圈中低层的收藏着和百姓家里的藏品。

而如果是包括资深玩家和实力藏家，那就没必要提出这种问题了，那答案是肯定有的，因为2001年就有一只成化斗彩天字罐被拍卖过，应该就属于民间藏品。因为天字罐、成化斗彩这些人手里是有的，这个地球人都知道。所以很多时候，我们概念中的“民间”是把这些人排除在外的。

总结起来说，整个非官方的民间藏品中是有成化斗彩天字罐的存在的，目前得到国内外收藏圈认可的也就一只，马未都先生收藏一只未经证实真伪，其他的都在国有博物馆里。而要想民间再出现一只成化斗彩天字罐，几乎是不可能的，因为这一百年来，该出现的珍品基本上已经出现。

民间国宝藏的再深，也被炒地皮的筛子一样梳理了无数遍，遗漏的可能基本上没有。不过不可否认的是，虽然真正到代的成化斗彩天字罐目前公认民间只有一只，但明晚期和清代仿的应该是有的，即便是后仿，那也是弥足珍贵的。

玛雅水晶头骨是真的吗？真相是什么？

神秘的玛雅水晶头骨曾经被认为是拯救人类命运的上古神器。

根据传说，古代玛雅人制造了13个神秘的水晶头骨，里面隐藏着巨大的秘密，集齐这13个水晶头骨，并按照一定的顺序排列，将会使人类免于灭绝的灾难。

到目前为止，人类共发现了4个水晶头骨，他们分别是：安娜水晶头骨、大英博物馆水晶头骨、巴黎布朗利河岸博物馆水晶头骨和美国史密森尼学会水晶头骨。这其中的安娜水晶头骨是最为有名的一颗，一经问世，就引起了极大的轰动。

安娜水晶头骨是由安娜和他的养父在洪都拉斯（伯利兹）发现的，根据她的描述得知，在1924年，她的养父率领考古队正在发掘玛雅卢班图姆的一个遗址。安娜在附近一个崩塌的神庙的废墟里的乱石下，发现了这颗水晶头骨。

根据某些专家的考证，这颗水晶头骨是在几千年前由古代玛雅人制作而成。科技含量非常之高，要知道在没有现代光学、解剖学、切削学、材料学等现代科学的古代玛雅人，制作这样的水晶头骨完全是不可思议的，那么他们是怎么制作出来的呢？

要知道水晶这种材料非常坚硬，而且易碎，在没有金刚石切割技术的古代，是无法制作的。所以人们推测说，这是古代玛雅人用细沙打磨出来的，通过不间断的无数人的打磨，耗费大概300年之久，才制作出了这颗水晶头骨，真是匪夷所思！

还有人说，这颗水晶头骨是外星人的杰作，其中隐含了巨大的秘密，总之，一时间众说纷纭。

在安娜的养父去世之后，1967年，安娜决定进行一次巡回展览。在媒体不断的推波助澜之下，这次展览不仅使水晶头骨增加了更加的神秘色彩，而且让安娜大赚了一笔。而随后的一次历时两年的世界巡回展，更是让安娜赚了个盆满钵满。

因为水晶头骨的名气越来越大，所以引起了很多学者的注意，后来经过波士顿大学考古学教授，诺曼·哈蒙德的研究，认为这个水晶头骨有很多现代加工的痕迹，并不是之前宣扬的古代玛雅人的杰作，但是安娜拒绝承认这个结论。

有钱后的安娜在95岁高龄的时候，嫁给了一个小鲜肉比尔·霍夫曼。死后，这颗水晶头骨由比尔·霍夫曼继承。后来，霍夫曼对水晶头骨再次进行了一系列的检测，结果是令人失望的，这完全是一个骗局。

大英博物馆水晶头骨也富有传奇的色彩，这和一个文物贩子有关系，他就是欧仁·博班。这个出生于多米尼加的这个小伙子是个人才，虽然没什么文化，但是会几国语言，特备是西班牙语和法语。很小的时候就闯荡世界了，后来跟着几个考古队混，顺便弄点文物卖点钱，还别说，真被他抓住了机会。

后来，他在伦敦开了一家古董店。不久，一颗水晶头骨出现在了他的店里。因为他没有说明来历，所以虽然很多人也觉得好奇，但是却不知道来自何处。后来博班决定忽悠一下大英博物馆，就说这个水晶头骨来历不俗，是来自“阿兹特克文明”的遗物。但是，这招没有奏效，博物馆拒绝了他。

后来不死心的博班带着他这个“宝贝”来到了美洲，果然，此行没有让他失望，人傻钱多的纽约地产大佬乔治·希森慷慨解囊的买下来了。后来，希森把这个头骨通过一次拍卖会，卖给了珠宝商蒂凡尼。

接下来就比较有意思了，蒂凡尼在1887年，找到了大英博物馆，说自己买了一个“阿兹特克文物”，于是拒绝了博班的大英博物馆痛快的买下了这个水晶头骨，拐弯抹角的做了一次冤大头。

当然了，假的就是假的，做了冤大头的大英博物馆后来把这个头骨贴上了欧洲制造的标签之后，丢到一边了。

巴黎布朗利河岸博物馆水晶头骨也是博班的杰作，要不怎么说他是个人才呢。他把一个水晶头骨又贴上了“阿兹特克文物”的标签，然后开展忽悠神功，成功的卖给了一个巴黎著名的收藏家皮纳。皮纳也许太爱国了，或许是发现了什么，于是转手把这个水晶头骨捐献给了巴黎布朗利河岸博物馆。这事最后肯定也是会露馅的，因为毕竟是假的嘛。这还真是应了那句话，人傻钱多啊。

美国史密森尼学会水晶头骨也是一个笑话，开始的时候据说是墨西哥独裁者费里奥·迪亚斯收藏的珍品。他的独裁统治被推翻后，水晶头骨就不知所踪了。后来，有个匿名者把一个水晶头骨捐献给了学会，并说这就是费里奥·迪亚斯的那个收藏品。经过一系列测定，最终认为这也是一个现代加工的工艺品。

在德国有个小镇，号称“世界宝石之都”，名字叫做伊达尔-奥伯施泰因，15-19世纪因开采玛瑙玉石等而繁盛无比，德国钻石和宝石交易所就坐落于此处。时至今日，依然各种宝石加工作坊林立，宝石的加工切割打磨业依然非常发达。

前面说的那个博班，后来证实，有很多经他手卖出去的文物都是在这个小镇加工的。所以基本可以清楚了，这些出现的水晶头骨，应该都是在德国这个小镇制作的，只是不知道做了几个？

人死后，衣服都是怎么处理的？

这类东西，一般算是遗物了。我爷爷当过兵，抗美援朝的，他的东西特别多，其中很大一部分就是各种各样的书籍、报纸、还有什么党章等等，一些有价值可以收藏的东西，我们就留下来了，但是他的衣服、都在烧“灵房”的时候一起烧了。

其他地方我不是很清楚，但是在我们这个地方，一般死者的衣物等等都是要烧掉的，大家都挺忌讳这个，认为这些东西留着不好，可能会给家里招邪祟什么的，一般都会选择烧掉。也有的人家没道德的，到处乱扔，比如说什么山林里面啊，或者河里等等，到处扔的，别人看见就觉得挺恐怖。

还有一个原因么，就是这些都是死者生前常用的，既然人不在了，那么一起烧给他，让他在另一个地方也能用。同时也担心亲人经常看到会伤心，倒不如清理了好点儿，免得睹物思人。

我知道有些地方，就有专门收这种衣服的，就是收来处理清洗干净，稍微新一点的，就低价卖出去。那种看起来比较旧的，就回收回去之后，重新加工处理啥的，制作成其他东西，进行二次利用。但我们这边就不会，都是直接拿去烧了，当然，也没有专门收这类衣服的人或者业务。你们那里又是怎么处理的呢？

地摊上的古董可以买吗？有真的吗？

可以买，也可以不买，玩古玩的高手，从那买东西不重要，但必须有眼利，从假的里面找真的，从真的里面找假的。不要考虑这东西，放在什么地方。真的假的那都有。

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