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本文目录

1. 北冥有鱼那女的叫什么
2. 《逍遥游》主要说了什么？
3. 什么是文化？
4. 鲸鱼有什么寓意

北冥有鱼那女的叫什么

椿，

电影《大鱼海棠》中的女主人公，掌管海棠花的生长。

湫，电影《大鱼海棠》中的第一男主角。与椿从小一起长大，自幼没有父母，由奶奶抚养长大，掌管秋风，本源是秋叶。湫的前世是天神，最后湫为了救椿，牺牲了自己作为天神的力量。

这句话交代了电影里三个人物的关系，鲲牺牲自己的生命救了素不相识的红色鲸鱼（椿）；椿养大了鲲，还了自己应当偿还的恩情，牺牲生命拯救了自己的族人；湫用尽生命的最后一丝力量，将椿送去人间与鲲一同生活。

《逍遥游》主要说了什么？

我们非常熟悉庄子《逍遥游》里讲的鲲鹏，换句话说：燕雀安知鲲鹏之志哉？多数人说这是指一个人在社会上有宏大的志向。我说你一定理解错了庄子还出来丢人现眼，老庄哲学讲究的是一个词“道法自然”，这个人反文明反到何其的程度，他居然还能让你有远大志向？

错了，庄子的意思是一个人不要始终沉浸在文明社会中苟且，不要萎缩在文明社会中苟存瞎混，而应该顺道而行，如何？应该像鲲鹏一样在一个巨大的天道上运行，这才叫逍遥。请看清楚，叫做在巨大的天道上运行，绝对不是指在普通社会中，试想大鹏的翅膀上万里，什么概念？我们的地球的直径也不过是12750多公里，所以这就不是普通世俗之产物，什么叫不是世俗产物，即远离世俗的存在，指的是真正的逍遥。

什么意思？逍遥就是真正远离文明社会的自由，而不是你在社会中你声称自己自由，这完全不可能，所以真正的逍遥是不受外物的限制，不受束缚，自己自得其乐，想到哪儿做到哪儿，全凭自己的爱好使自己愉快，使自己自由，使自我满足，试问一个人如何脱离社会能够生存？像庄子一般穷困潦倒，吃了上顿没下顿差点饿死？所以你看庄子的这个逍遥难度之高，以至于我们不要轻易说“鲲鹏之志”，因为我们办不到。

庄子在《山木》原文中说“庸木不伐”，他说只有“不夭斤斧"，所以"物无害者，无所可用"，意思是：正是因为它没有用，就没有人害它，"无所可用，安所困苦哉"，意思是：没有人用它，没有人锯它，"广莫之野"这个树该怎么长就怎么长，你在这睡一觉，谁也不会侵犯你，谁也不会嫌弃你，你是多么逍遥自在。

庄子随后接着说：“我就要做无用之树，我就喜爱无用之树，我就要在这个无用之树下睡一觉，来享受逍遥，享受自在，享受没有压力，不受管束的人生。”

所以对一个人有志向远离文明社会的这种叫做“鲲鹏之志”，因为全文中你就看不到这个鲲鹏进入凡世间，寓意不进入社会和文明化的进程，而不是所谓有些人讲的要做人上人，做成功人士，做所谓的望子成龙中的“龙”，望女成凤中的“凤”，正是如此所以社会中的人根本理解不了你的想法和作法，于是庄子在说完鲲鹏后讲斑鸠和蝉，它俩对这个即是大鱼又是大鸟的鲲鹏讽刺和嘲笑。他俩觉得鲲鹏很奇怪，你长那么大干嘛？你飞那么高干嘛？你飞那么远干嘛？像我们这样想上哪个树枝就上哪个树枝，如果飞不上去去就去其他树枝上也挺好。

这就是很多人理解错了，以为这是各自志向不同，因为庄子也讲过一句话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。”所以很多人就误解，以为庄子在说其他人都是普通人理解不了自己，进而延伸到创业的时候其他人都不看好你，他们根本不知道你的志向远大，陈胜也说过一句经典的话：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”。

楚王听说庄子很有学问，特意派了两个大夫去寻庄子。找到正在钓鱼的庄子说明来意后，庄子说：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜性多幸运呵！”。

两大夫还不太懂这个意思，还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。”结合前面我说的千里马与伯乐，你就明白庄子为什么会拒绝楚王，而自己宁愿做个泥水王八也不愿意在楚王的金殿上做个被供奉的空龟壳。

他还说所谓的千金和相位与那牺牲时候的牛一样，尽管披上了绣花的锦衣，但最终还是得死，它就算想做一个小猪都是奢望，如此看来庄子若一旦选择走这条路，那可真是当猪都奢望。

但是你要知道庄子是有了上顿没下顿，衣衫褴褛的几乎都快要饿死了，可他钓鱼的时候楚王派来游说的人所说的许诺却没有激起他的任何兴趣，甚至庄子没有看他们一眼，只是盯着鱼竿和水面，为什么？因为庄子不去拜相，所以他得看着水面钓鱼，不然就得饿肚子，所以即使旁边放着千金，也是身外之物。

试问他讲述的如上的话能是我们平常使用来表达自己“志向远大”时候的那个意思吗？其表达的意思仅是指世俗之人无法理解远离世俗之人的想法，彼此无法沟通，其深刻内涵还是反文明、反社会，这是庄子逍遥游的真正含义。

但实际上，庄子在说完鲲鹏之后，便真的在他口中的那个大椿树的树下，衣衫褴褛的唱歌睡觉梦蝴蝶去了。从刚才说的鲲鹏之大到窝缩一团树下酣睡，前后文这是什么意思？当你还在思考这是什么意思的时候，庄子已经在打鼾了。所以读逍遥游如果读到这里你有疑惑，那么说明你当前根本没有理解老庄的“鲲鹏之志”，因为你还是不明白他在说什么，又怎么谈到理解他呢？

什么是文化？

什么是文化？一个人有没有文化？

1、文化不是读了很多的书

有些人读了很多的书，以为自己很有文化，其实不然。不论是小学生，还是博士后，他们的差别只是在于知识储备量的多少，至于有没有文化，要看各自的修养。

2、文化不是外表有多斯文

文化不是戴着一副眼镜斯文的样子。一个人有没有文化，不是看外表，要看他的内心，外表斯文内心粗俗，那不叫有文化。

3、真正的文化，包含这四个内容：

（1）根植于内心的修养

就是一个人有修养，这个修养要在心里生根，根深蒂固，不会因环境变化而改变，这才叫根植于内心的修养。

（2）不用提醒的自觉

善解人意，自动自发，不用别人提醒。比如，地铁上看到老人来了就让座，这是起码的礼节，这就是有文化的表现。

（3）以约束为前提的自由

讲到自由，很多人只顾自己，不顾他人。比如高铁上的霸座男女，为了自己的自由，损害了别人，这就是没有文化的丑恶嘴脸。

（4）为他人着想的善良

助人为乐，为他人着想，善良用对地方，这样的善良就值得称道，这就是有文化的具体表现。

总之，文化，它是一种修养，看得见，摸得着，可知可感。有文化的人，令人喜欢，相处舒服。

小学生上学就是文字化的开始。有的人没有上过学，没有被文字化过，用文字表达事物和自己内心思想的时候，表达不出来就容易发火，说粗话，特别是在和人有争议的时候。

修养不代表文化，修养是不断的学习，不断的改进扶植修改。

每个人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也许他主攻的是别人不知道的项目。隔行如隔山，所以别人不能理解他的专业。

不同的文化注重于不同的特长，在某些领域精通，就是某种文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知识，不一定对每一行都精通。在这一行有文化，到了别的专业就不一定有文化了。就像一个医生给人看病他有文化，但是给机器看病就无能为力了。同样道理机械师给机器看病手到病除，给人看病就不行了，因为他们被文字化的专业事物不一样，学习的方向掌握的文化不一样。

他们相互之间的论文交流也会有这个现象，谁都看不懂谁。如果他们相互之间，一个聊病理，一个聊机械，他们谁也听不懂谁在说什么，因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过，他们都有文化，谁能说他们没有文化。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面没有文字化。

文化就是文字应用变化的组合。文字象相片，文化就是把一个一个相片组合起来的视频。组合起来的文章就是一部电影故事。这就是文化。

好的文化能够明确表达自己所要描述的事物，传递明确的信息。让人一看就明白。有的人对文化本身就迷迷糊糊，不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑，让看的人一头雾水。这是不好的文化。

但这不是关于文化唯一的定义。

哲学家、社会学家、人类学家、历史学家、逻辑学家和语言学家，在不同的时期，从不同的角度，为“文化”下了不同的定义。《文化：一个概念定义的考评》一书，是美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪共同写的，这本书共收录了关于“文化”的定义，竟达166条之多。

人们不禁要问，关于“文化”为什么会有如此之多的定义？难道就没有—个大家公认的统一的“文化”定义吗？

没有，我们无法给“文化”下—个大家公认的统一的定义。

这是因为，概念是客观事物的反映。客观事物是一个由两个以上的部分组成的整体，具有整体性。概念也如此，概念也是由两个以上的部分组成的整体，也具有整体性。“文化”就是这样一个概念，它也是由两个以上的部分组成的整体，也具有整体性。

比如有一个纪念碑，它是由A、B、C、D、……等部分组成的整体，如果甲乙丙丁几个人同时观察这个纪念碑，他们观察的是同一个纪念碑，但却是从不同的方向不同的角度观察的，甲观察的是A、乙观察的是B、丙观察的是C、丁观察的是D。由于观察的是纪念碑不同的部分，也就是不同范围的东西，因此，他们关于纪念碑的描述或结论，有可能是不同的。

鲸鱼有什么寓意

鲸鱼，在中国古代又被称为“鲲”，这种神兽，代表着祥瑞。寓意福禄寿喜。也有祈福旺财的意思。

鲸鱼同时代表着美好的爱情。寓意与你相遇，余生都是你，鲸鱼和人都是一妻一夫制，鲸鱼通常情况下，即使配偶死去，鲸鱼也愿独守终身，而不会另寻配偶，在动物界中，像鲸这样真正坚守纯粹一夫一妻制的动物真的非常少。送给恋人鲸鱼首饰，寓意着一生一世一双人，此情此爱永不朽。

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