大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于人工智能企业破产，人工智能企业破产了吗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 有哪些已经倒下的人工智能创投公司？从中可以总结哪些经验教训？
2. 人工智能生产应用，会不会造成工作岗位大量减少，部分劳动者失业？
3. 西门子惊现万人裁员，网友：越来越多的岗位将被人工智能代替！对此，你怎么看？
4. 如果未来在工厂普及人工智能，会造成大量劳动人口失业吗？

有哪些已经倒下的人工智能创投公司？从中可以总结哪些经验教训？

第一：技术不过关，盲目投入研发，结果深陷泥潭。

第二，技术实现的产品，与市场不符合，导致开发出来没有用户愿意付费，这就是需求没搞清楚的问题。也是一个坑。

人工智能生产应用，会不会造成工作岗位大量减少，部分劳动者失业？

对于这个问题，其实不必纠结焦虑。

任何事物的发展都一定是遵循规律来的，根据能量守恒定律来看，有进化，就会有淘汰，有发展，一定也会有新的代替旧的。

今年是互联网经济发展最快的一年。也是未来新商业转折的一年。5g网络的慢慢普及应用，将会大大加快互联网经济的发展速度。人工智能相关的领域也一定会得到大幅度地应用提升。

至于你问到的失业问题，可以从几个方面来看。

第一，人工智能这个也不是刚出来的词，好多年了，为什么现如今还是在测试发展中，没能得到普及？

一个是技术上的难题，并不是解决一两个点就可以打通应用的。这背后的都是涉及到安全问题，还有的就是社会秩序问题。必须要系统性地完善稳定并且经过无数次测试，试验通过后，才能逐步去投放到实际的生活应用。

第二，技术领域的问题也是社会问题，国家问题。一个国家力量的强大很大一部分的取决于科技的强大。人工智能是模拟咱们人类的一些指令进行的一系列操作行为。从商业来看，主要还是用于更加高效率地工作，解放人类的双手。

人工智能化的发展会给我们生活带来更多的方便，同是也会让我们变得越来越懒了。人工智能机器化工作对于一些靠简单体力劳动的工作人员来说可能是会有一定的冲击，但不会导致大量的失业。因为这人工智能普及需要一个比较漫长的阶段。不会一下子就全部普及，相信国家也会慢慢调控这方面的。

即使是以后人工智能化普及了，也不必过于担心什么失业之类的。我们只需要与时俱进就行了。只有一些岗位慢慢被优化升级，不会一下子全部砍掉的。

唯一有保证的就是强大自己。就算是人工智能化了，也要做使用人工智能化机器的那个人。在情感交流表达上，还有思维灵活处理问题上，我想不管机器再如何智能化，我不可能完全取代人的。

所以，只管做好自己，强大自己，与时俱进就是了。其他的，随机应变则可。

西门子惊现万人裁员，网友：越来越多的岗位将被人工智能代替！对此，你怎么看？

标准化程序化工作被机器取代很正常，保持学习成长，现在没有一份稳定工作干一辈子的了。

1去年是资本寒冬，创业公司倒闭潮，今年是互联网企业裁员潮，这两年的经济环境却是差，最近的资本市场反应也是很明显，抛售美债，中美贸易摩擦，各种不稳定因素，导致今年大家的避险情绪都很严重，黄金一直都在涨。互联网经历了高速发展十年，烧钱时代过去，风口不再自然会进行裁员，缩减部门。节约开支，甚至搞所谓996，省人省钱。

2人工智能取代论，早就有的事情，其实没必要过渡担忧，随着互联网和高科技发展，未来会有一批工种淘汰一批新的工种诞生，一批人失去岗位，也有一大批新的岗位出现，其实人工智能还没有都那个地步，我们只要保持学习成长，旧的工作被淘汰，新的工作岗位会出现，但是你那时候懂不懂，会不会，做不做的来是个问题。社会在变，我们依赖一份工作干一辈子的时代过去了。

3不说西门子，就是富士康，作为最大代工厂也开始发展科技，用机器代替人工，这是趋势，把简单，重复，标准的工作流程给机器解决，也是解放我们双手和大脑，去做更多更有意义的工作和事情，其实现在的社会很多人都与副业，或者把互联网当做平台，而不是企业公司这个随时会倒闭的存在当平台，斜杠青年，自由职业是趋势，稳定工作之外，搞副业的也越来越多，每一次科技革命都是一次旧的淘汰，新的开始，最后让我们的生活越来越好。互联网时代，也是零工经济时代

如果未来在工厂普及人工智能，会造成大量劳动人口失业吗？

简单说说一个老生常谈的话题，机器人（人工智能）是否有可能让所有人完全失业，为资本家创造一个封闭的天堂？首先，按照马克思的观点，资本的增殖来源于可变资本再生产出补偿劳动力价值的价值，而且能创造出剩余价值。而机器人（人工智能）本身属于物，属于扩大的自动化的范畴，因而属于不变资本的范畴。它同生产工具和原料一样，只是将自身的价值转移到产品的价值中去。它本身所含的价值也不过等同于对象化劳动，它无法产生剩余价值。资本家将40元原料、20元工具和40元机器人投入到生产中去，只会生产出100元的产品，而决不会生产出110元。因为他在购买机器人的时候，支付的是生产机器人所凝固的对象化劳动，而不是像支付工人工资那样，购买的是工人的劳动能力。因此，正如资本家无法剥削生产工具一样，资本家同样无法剥削机器人，无法在机器人身上得到剩余价值，因而在一个完全无人的生产世界中，资本的增殖成为不可能。在这个世界中，资本家手中的资本只能变换其存在的形式，而不能使他的财富有任何增长。因此，再无法扩大再生产的情况下，随着生产的产品即使用价值被资本家逐渐消费掉，整个天堂将不复存在。

现在我们设想一个更为实际的情况，即现代生产长期以来的实际趋势，通过提高资本中不变资本对可变资本的比例，即不断提高资本的技术构成，通过机器人和人工智能的广泛应用，来使购买劳动力的可变资本大大缩小，甚至无限趋近于0（但始终分母不能等于0）。这是从生产角度来看，最有可能实现绝大多数人普遍失业，并为资本家建立人间天堂的情形。但是，这种看法的错误在于，将资本主义生产体系中的生产和交换、消费部分割裂看待。现代意义上的生产，与原始意义上的生产的根本不同就在于，“生产本身的每一个要素都从属于交换，消灭了直接的、不进入交换的使用价值的生产，也就是说，以资本为基础的生产来代替以前的、以资本的观点来看是原始的生产方式。商业不再表现为在各个独立生产部门之间交换它们的多余产品的活动，而是表现为生产本身的实质上包罗一切的前提和要素。”通过生产创造的剩余价值，还仅仅是在观念上是价值，它取决于能否在流通中得以实现。“过程的产品在其直接形式上不是价值，而是首先必须重新进入流通才能实现为价值。”如果资本家直接将剩余产品消费掉，那么它的资本就无法实现增殖。因而资本也就失去了作为资本的属性。而他生产的目的，就是要将使用价值形式上的剩余产品通过流通实现为新的价值。然而产品作为使用价值遇到的限制是他人的消费，如果无法创造尽可能多的充足的消费，在生产中创造的剩余价值越多，其实现的可能性反而越小。尽可能地扩大和创造新的需求，是资本主义生产方式的一个基本要素，关于这一点，马克思论述说：

生产相对剩余价值，即以提高和发展生产力为基础来生产剩余价值，要求生产出新的消费；要求在流通内部扩大消费范围，就像以前【在生产绝对剩余价值时】扩大生产范围一样。第一，要求在量上扩大现有的消费；第二，要求把现有的消费扩大到更大的范围来造成新的需要；第三，要求生产出新的需要，发展和改造出新的使用价值。换句话说这种情况就是：获得的剩余劳动不单纯仍然是量上的剩余，同时劳动（从而剩余劳动）的质的差别的范围不断扩大，越来越多样化，本身越来越分化。旧产业部门的价值由于为新产业部门创造了基金而保存下来，而在新产业部门中资本和劳动的比例又以新的形式确立起来。

因此，要把自然科学发展到它的最高点；同样要发现、创造和满足由社会本身产生的新的需要。培养社会的人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能广泛需要的人生产出来——把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来（因为要多方面享受，他就必须有享受的能力，因此他必须是具有高度文明的人）——，这同样是以资本为基础的生产的一个条件。新生产部门的这种创造，即从质上说新的剩余时间的这种创造，不仅是一种分工，而且是一定的生产作为具有新使用价值的劳动从自身中分离出来；是发展各种劳动即各种生产的一个不断扩大和日益广泛的体系，与之相适应的是需要的一个不断扩大和日益丰富的体系。

因此，如果说以资本为基础的生产，一方面创造出普遍的产业劳动，即剩余劳动，创造价值的劳动，那么，另一方面也创造出一个普遍利用自然属性和人的属性的体系，创造出一个普遍有用性的体系，甚至科学也同一切物质的和精神的属性一样，表现为这个普遍有用性体系的体现者，而在这个社会生产和交换的范围之外，再也没有什么东西表现为自在的更高的东西，表现为自为的合理的东西。因此，只有资本才创造出资产阶级社会，并创造出社会成员对自然界和社会联系的普遍占有。由此产生了资本的伟大的文明作用；它创造了这样一个社会阶段，与这个社会阶段相比，一切以前的社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜。

在一个普遍失业的世界中，需求相比过去是大大缩小的，因此，一方面是机器人（人工智能）的广泛应用大大提高了生产力，从而极大的提高了剩余价值率，另一方面却是需求的极度萎缩，从而使通过提高剩余价值率得到的剩余产品大部分不能实现，这样的结果不但使任何建立封闭式天堂的可能沦为幻想，而且将使整个资本生产方式归于彻底瓦解，然而我们并不认为它会直接以这种方式瓦解，因为通过以往的历史便知道，自从机器产生和发展以来，便有无数人在担忧随着机器的进步，使用的工人只会越来越少，因此失业将会越来越普遍，然而我们看到的现实却是，资本通过自身真正的内在规律，即通过扩大和创造需求的领域，转移和淘汰旧的产业，从而开辟全新的生产、服务领域的方式，继续充分地利用着劳动力资源，为自己更加高效地创造剩余价值，两百年来人类的失业率并未随着自动化程度的提高而随之提高。因此，资本主义生产方式的真正界限虽然必然存在，但却显然不会存在于这种神话式的无知恐慌中。

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