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本文目录

1. 安藤忠雄是极简主义者吗？
2. 你对极简的生活方式怎么看？
3. 极简宇宙史句子
4. 你喜欢极简的生活方式吗？

安藤忠雄是极简主义者吗？

从下面安藤忠雄所说的这段话可以看出，安藤忠雄是极简主义者；事实上，从他后来所设计的一系列建筑作品中，更可以体现出，安藤忠雄是极简主义者。

“为了获取生活的丰富，我追求一种简洁的美学，我的建筑也具有几何的简洁性，但我通过引入不同因素追求复杂性，这种混合正是人与自然存在的真实状态”几何形体构成的建筑与运动中体验的建筑之间形成了鲜明的对比。

安藤忠雄，日本建筑师，出生于兵库县鸣尾滨。安藤忠雄并未受过正规的建筑教育，仅在建筑公司工作过一小段时间。

安藤忠雄甚有传奇性，他在大阪府立城东工业高校毕业后，曾当过职业拳手，利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑，并自学建筑。那个时候，他的摄影作品被使用在建筑师路易·康的作品集中。

1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地区（神户北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。

之后接连发表了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论，名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。

1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖他把10万美元奖金捐赠予1995年神户大地震后的孤儿。

我真正开始认识安藤忠雄是从阅读他的作品《建筑家安藤忠雄》开始。《建筑家安藤忠雄》是他唯一亲自执笔的自传，他毫不保留剖析了自己与自己的想法，甚至顽固的个性。它的动人之处并不是辛酸苦涩的成名之路，而是那心心念念，想要再多作一点什么的急切与热情。建筑的故事必然伴随光和影两种侧面，人生亦然。有光明的日子，背后就必然有苦涩的阴天。

书中收录上百张珍贵照片（安藤忠雄幼年、青年等私人照片、手稿、建筑照片）。历经拳击手、自学走向建筑家之路。但并不是事事如愿，人生很多经历都以失败收场。但他从剩馀的可能性中，抓住了微小的希望之光，拼命地生存下去。

而现在，他不只是为建筑而生，更致力于环保理念的宣扬、透过种树与环境改造，倡导永续共生的概念。伟大的建筑家，平凡的人生出生在大阪老街的安藤忠雄，是双胞胎中的哥哥，但他因为从小就过继给外婆家，所以是跟著阿嬷长大的孩子。安藤忠雄的阿嬷家是做买卖生意的，从小就没人管他的功课或是生活。所以安藤忠雄每天放学回家就是找同学玩，或是到住家附近的铁工厂、木工厂闲晃，看师傅工作，偶而也跟著学做一点东西。他从小的功课就是倒数几名，也没想过未来要做什麼。

阿嬷只教他：守信、守时、不说谎、不找借口。连他生病都要他自己走路去医院看医生，完全训练他独立自主不依赖别人。安藤忠雄到了高工二年级，跟著弟弟去打拳击，练习不到一个月，就拿到拳击手执照，第四场比赛就拿到四千元奖金，那时大学毕业生起新不过一万元，所以他非常高兴靠自己的身体工作而获得报酬。

拳击是一种孤单的运动，这种只能靠自己的毅力与努力去练习、上场比赛。安藤忠雄曾代表所属拳击馆去泰国比赛，第一次一个人出国、看到不一样的世界，却也让他更加感受到拳击手这条路所要忍受的孤寂。后来，看到世界拳王的练习时，安藤忠雄才体认到自己不管再怎么努力，都达不到那样的成绩，毅然决然放弃做一名拳击手。

虽然他从小就喜欢动手做东西，但引导安藤忠雄走向建筑之路的关键，是世界知名建筑家柯比意。他深受柯比意的作品集而感动，不但自己做了一趟环日本之旅；一九六四年，他带著六十万日币，搭船踏上七个月的世界建筑之旅。在亲眼看到柯比意的建筑之后，他更加确定自己未来的方向。一九六九年，安藤忠雄在大阪老街一排旧宅中，租了一兼房子当作自己的事务所。当时，和他一起的工作伙伴，成为他的妻子，一直陪伴他到今日。在那个最早的出发点，他设计了住宅的出道作品「住吉的长屋」。

这栋备受争议的建筑，却也是安藤忠雄住宅建筑的原点－－他认为人类具备足够的韧性与毅力去适应环境，也理当与自然怡然共处。自许为都市游击队的安藤忠雄，并不是只有只有将眼光放在建筑而已。对他来说，对抗都市的种种不合理现象、和一群抱持著共同理念的伙伴，一起为理想奋斗。

另外了解安藤忠雄的建筑是在一个有对住吉的长屋进行细致介绍的建筑集。

住吉的长屋可以说是安藤忠雄建筑生涯中最重要的作品。他曾坦言，其以后建筑作品中的理念，几乎已经在住吉的长屋中进行思考。

长屋是日本京都大阪的一种比较普遍的住宅形式。普通的长屋大约是两间（日本建筑单位）的宽度为一户的住宅，然后将其连续的排列而形成的。进入住宅里面有中庭或通道，中庭中有一些小的自然景色的空间。由于大量旧建筑的更新，大都改建成了独家独户的组装式住宅，长屋越来越少。

住吉的长屋是替换了一排住宅其中的一个木构建筑。由于这一基地非常狭窄，同时又是三栋连排的长屋的中间单元，所以施工非常困难，因为长屋在结构上是连续的，设计时必须谨慎地处理，特别是梁在切断时不能影响两边的住宅，同时原来合用的住宅还得保留。为使内部的空间做得更大些，建筑骨架与隔壁房屋之间的间距就要在结构施工允许范围内做得尽可能地窄，实际上只有0.18m。平面上分成三等分，中央有一个庭院。

正因为安藤也是在关西这种长屋的环境下长大的，所以他知道如何才能满足生活需要的采光，通风，日照。安藤自己回忆说：“房主来委托设计时，我就决定，即使房子变得再小，也要在中间设置一个庭院空间。”

在创造这个有极度限制的空间的过程中，安藤领悟到在这种近乎极端的条件中存在一种丰富性，以及与日常生活有关的一种限制性尺度。

安藤再给学生们上课讲到这座建筑时说：“我切掉部分长屋，插入表现抽象艺术的混凝土盒子，将关西人常年居住的长屋要素置换成现代建筑。这看似容易实际并不简单。无论多么小的物质空间，其小宇宙都应该有其不可替代的自然景色，我想创造这样一种居住空间丰富的住宅。在设计的过程中队浮现的问题一个个认真解决，为了达到更丰富更高层次的表现，就要与各种艺术家进行交流学习。”

这座建筑对外没有设置一个窗户，从外部看似内部是没有光线的黑盒子。但是进入内部就会发现，因为有庭院而感到非常明亮，甚至使来访者感到吃惊。建筑的庭院占据了三分之一的基地面积，并布置在建筑的中央。它提供了一种与自然的接触，并揭示出自然的各个方面，是住宅生活的中心，也是一个引换正在现代城市日趋消逝的光，风，雨等自然物的一种装置。光线从天空渗入院中，在墙上和院子里投下深深的阴影。

安藤的不连续的空间为建筑平添了许多生机和乐趣，给参观者以意外的惊喜，但非连续的空间在功能和人的情感效应上市连续的，并不使人感到突兀。在住宅中，室外庭院式室内起居室的延续，它与日常生活密切相关，是必不可少的环节。

在建筑的内部出现了室外空间，这与一般人的认识是相背的，自然通过光庭被引入住宅内部，新的生活形式也由此承担了严峻的一面。“在这种情况下，我认为与自然接触比生活便利更为重要。”庭院与日常生活紧相连，人们进进出出之中，重新找回了久违的对自然的体验。

住吉的长屋发表以后，有许多批评的意见，入“为什么要设计出如此不好用的住宅”，“为什么要设计成雨天还必须打伞才能去厕所的做法呢”等等。对此安藤的解释是：“我觉得自己并没有什么过错，并为在这么小的用地中，能建造这么“大”的住宅而感到自豪，我采用的手法不是直接引用这些小住宅的空间，生活以及历史的记忆和传统材料，做法等不可缺少的要素来继承传统，而是在几何四方盒子中，将关西居民继承下来的传统居住方式，以及对自然的认识等全部装进去的手法。”

安藤利用自己的建筑哲学为住吉的长屋创造了一种看似有些严峻的生活方式，但对于崇尚自然的日本人来说，是可以接受的。由于安藤的不断努力，这种居住形式如今已成为一种时尚。

住吉的长屋建筑面积大约14坪，凝聚了安藤忠雄惯用的清水混凝土、铁玻璃、木材和石条。看似对称的平行中有着曲折的曲线，留设出的室外中庭将四季变化引导至生活空间。封闭的长方体均等分为三段后所形成的中庭扩大了生活领域。设计必须经过中庭才可到达起居室并由中庭来连接四周的空间，还原了住宅生活情趣，正是安藤忠雄企图找回在传统街屋曾经拥有过的生动感觉。

安藤忠雄现在的名气，令人想不到他也曾经被业主拒绝、吃大阪市政府的闭门羹，一个「蛋形」建筑的梦想，曾经等了十多年才实现。充满挫折的人生中，还是藏著许多没有实现的梦想。四十年来，安藤忠雄从默默无名、只能躺在事务所地板发呆、打滚、到处找空地发想建筑样式的非学院出身建筑师，至今日争相为世界各大学建筑系聘请授课、并在世界各地留下各种融入自然环境的建筑作品的建筑家，他的六十八岁人生，几乎都是站在黑暗中，朝著眼前的光明，不断抓住机会拼命向前实现梦想。

安藤忠雄说，我的人生经历中找不到可以称为卓越的艺术资质﹔只有与生俱来面对严酷的现实、绝不放弃、坚强活下去的韧性。这不是世界知名建筑家的自谦之词，而是身为一个活在当下的人，对自己透彻的定义。

你对极简的生活方式怎么看？

几年前，美国一位金领约书亚.贝克尔用亲身实践证明：我们丢弃生活中那不重要的90%，剩下的10%会让我们收获更多。在生活上遭遇重大打击后，为了改变自己的生活模式，他开始在家中进行断舍离，试着在30天里丢弃30个物品，结果一丢之下，无法自拨。

他丢掉了家中90%物品，也不再购买别人羡慕的那些新产品。最后得到一个“留下来的每一样都是不可或缺的”288件物品的家。

在丢弃的过程中，他也曾问过自己，“为什么要买这么多自己并不需要的东西呢？”然后他自己给出回答：“人们买东西，通常因为别人买了，或者广告上说我‘应该买’，或者只是为了让别人羡慕，或者是害怕失去可能需要的东西。”

但事实上，过多的物质，不但没能让人过上幸福生活，还成为世人的负担。以上是约书亚开始过“极简主义”生活后总结出的个人心得。

这个实例，是近几年间大家谈到极简主义时常会提起的一个成功案例。不过，理想有多丰满，通常现实就有多骨感。我们要想从日常习惯的“买买买”中解脱出来，改变行为模式，绝不是只要下个决心那么简单。

正所谓立志易而行事难，立FLAG后实现不了被DUANGDUANG打脸的滋味相信每个人都有过多次尝试。毕竟，在树立任何目标之后，如何实现并做到，总是需要一些技巧，如何学习并掌握这些技巧，个人略显过时的方法是去书里找。

虽然这年月看纸质书显得有些复古，但自家还是认为刚看完的《极简生活》一书对于每一个想真正过上极简生活的人都很有帮助。

在女作者艾琳·博伊尔这里，极简精神并不意味你要像约书亚.贝克尔那样，一车车的往慈善商店运东西，将家中90%的东西全部丢弃。她心目中的极简主义很文艺、很女生、很小确幸。标准极其简单：

·没有废物和赘物。

·物得其所、物尽其用。

·物和人的关系回归到平衡的状态。

·美好的小居室是有益并且可行的。

·爱你所拥有的，拥有你所爱的。

以上这几条标准，虽然看起来很简单，但要想做到也不是一朝一夕就能完成的。在这本近200页的书中，作者细致讲述了她从结婚后成立自己的小家庭起，如何边摸索、边实践、边掌握极简生活的要义，用自己的亲身经历告诉你，如何在条件有限的情况下，实现极简生活。

讲到这里，可能有人会说，为什么一定要过极简生活？还是用事实说话，21世纪初，加州大学洛棚矶分校的一群学者进行了一项人类学研究，调查美国普通家庭的运转情况，结果极其令人吃惊，每个人的家里都散见着各种各样的东西，第一位人家，仅起居室和两个卧室里的可见物品就多达2260件，还不包括隐藏在衣橱和柜子里的东西，也不包括隐藏在大物件后面的小物件。

物质的极大丰富并未给人们带来幸福，调查结果显示，那些认为自己家乱糟糟的研究对象在晚上表现的更容易抑郁。在这种失控的书面下，要想过上简单快乐的生活，我们首先要把控好物质。

在书中，作者告诉我们，要过上极简生活，非常简单，对我们而言，首先要做、重点要做的是清理杂物，当然不是要像《扫除力》、《怦然心动的人生整理魔法》里面写的那样，要将家中杂物扔上十几个垃圾袋才罢休，作者提供的方法很简单，查看我们拥有的东西，决定什么应该保留，然后着手清除剩下的东西，这不仅是营造一个干净清爽的家，也能让人感到舒适宁静。

这里，一个重要的处理原则是，一旦决定要丢弃什么东西，就不要后悔。在书中，作者母亲对作者说的一句话，令人感慨良多，她说，如果有什么东西是到了60岁依然还想要的，就留下。

当然，这句话说的偏感性些，作者给出的理性建议是：垃圾类、多余物品类、非必需类。我们总错误认为自己无法掌控自己的空间，事实恰好相反，在决定东西的去留时，要时刻提醒自己，你家里的每件东西都占用了珍贵的空间。我们只应该留下自己珍爱的东西，如果不是，就该想想要不要扔掉。

在生活方式上，我们更应该去粗存精。因为事实证明，我们的东西比我们活的长久。处理家传物品时，时常问自己三个问题，它有用吗？我喜欢吗？它能填补空缺吗？如果三个问题的回答都是肯定的，我们再留下这个东西，反之大可不必。

身为一位主妇，作者在日常物品的使用上给出的建议是，选择简单的物品，从用具到床单，越常用的越简单。在家居装饰上，不要一站式购物，不要选择那种让人很容易产生购买冲动的大型超市，特别是刚搬新家、或饥肠辘辘的时候，不要去购物。

尤其要远离电脑，因为网上购物让各种商品变得唾手可得，所以在购物这件事上不要着急，慢慢来，喜欢的东西先收藏存档，过一两个星期后如果还想要这件东西再下手，更常见的情况是延期之后，购买的欲望就消失了。

另外，对于大多数女生而言，最辛苦的事情恐怕莫过于整理衣橱，在整理衣橱之前，我们首先应该精简衣物。绝大多数人家中的衣橱都堆满了衣服。人们穿衣服是为了保暖、舒适、美观，但在这个快时尚的时代，衣物随时在更新，我们也永远觉得自己衣柜里还少一件衣服，结果就是很多人都在不停的购物。

对此，作者给出的处理方式真是简单粗暴。把衣服分成三堆，留下的、丢弃的、需要再想一想的，前两类的处理方式自不必说，对于第三类，再看一看再做决定，然后或者自穿，或者将其送进旧货店。

最后，衣橱里留下的，只有喜欢的要穿的衣物，穿衣搭配这事就变的简单容易进行了。当然，如果想进一步避免这种“买买买”“扔扔扔”活动的交错进行，你还可以通过“选择基本款”“多考虑衣物质量、面料因素，忽略时尚”“不冲动购物”“选择小设计师作品”“爱惜衣物，穿别人旧衣服”等方法多管齐下，保证会拥有一个极简主义衣橱。

在就餐方面，身为上班族，如何在吃饭上面做到极简？作者给出的方法是设置一个“工作日晚餐框架”，比如周一意大利面，周二炒饭，周三沙拉，周四汤，周五三明治。

所谓的框架设计，这并不是指要周复一周的吃相同的东西，在顺序和食材上都可以有各种变化，但如果心中有个整体框架，买菜下厨工作开展起来就会方便的多了。

在本书中，作者用自己的亲身实践向大家证明，这种极简生活方式对地球更环保，对自己、对钱包也更温和。当你减少用度，避免了不必要的购物、就能有空余的时间来做真正重要的事情，有多余的空间来安放真正重要的东西。把每一平方的空间都转换为有用精致的地方，就能提高生活品质，创造一种简单而有意义的生活。

当然，我们也可以想见，在达到作者所说的目标之前，注定要经历一个思想转变的过程，转变程度之大，可以想像。作者本人也承认，在当今时代，鼠标轻点，物品就送到家门口了，所以我们总忍不住购买和拥有太多的东西，家里总是堆满了自己并不真正需要的东西。

我们把物质等同于幸福，把幸福等同于物质，在这个过程中不自觉间便已自我迷失。

正如《瓦尔登湖》中说的，“我们每一天努力忙碌，用力生活，却总在不知不觉间遗失了什么。”不过梭罗也曾讲过：“多余的财富只能够买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱购买的。”对于这一点，相信很多人都会有认同感。不过，只有认同感是远远不够的，我们还要将书中的方法加以实践，才能真正过上令人轻松、愉悦的极简生活。

极简宇宙史句子

我们的存在的确让太阳系与众不同。夏夜,你躺在沙滩上,仰望夜空。一颗小小的流星安静滑过,还来不及许愿,不可思议的事情发生了:你一下子穿越五十亿年,走进时光的旅行……霍金亲传弟子、物理学博士克里斯托弗·加尔法德带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。

你喜欢极简的生活方式吗？

越简单越好，纷繁就复杂，复杂就理

不出头绪，理不出头绪，就才下心头，

又上眉头，生出种种愁绪来，烦恼业

障由斯而生起！烦恼就生系缚，心不

得清净！

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