今天给各位分享请围绕元宇宙画思维导图的知识，其中也会对元宇宙的运用进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 如何教会孩子使用思维导图学习？
2. 什么是思维层次？如何提高自己的思维层次？
3. 有没有比逻辑思维更高级的思维方式？
4. 怎样提高孩子的逻辑思维能力？

如何教会孩子使用思维导图学习？

感谢邀请！思维导图可以让孩子发散性的联想思考问题，帮助做出选择、组织自己的思想、组织别人的思想，进行创造性的思维和脑力风暴，改善记忆和想象力，更好地解决实际中的问题。

如何简单的使用思维导图？

1、把主题画在白纸的中央。

在纸中央画出主题图像，从中心开始，让幼儿大脑的思维能够向任意方向发散出去，自由地、以自然的方式表达自己。

2、向外扩张分枝。

从主题的中心向外扩张。从中心将有关联的要点分支出来，近中央的分枝较粗,相关的主题用线条连结。然后再向外扩散出二级分枝、三级分枝，依次类推。这就像一棵茁壮生长的大树，树杈从主干生出，向四面八方发散。把分枝连接起来，你会很容易地理解和记住更多的东西。

3、使用颜色、符号、文字、图画表达各分枝内容。

用不同颜色、图案、符号、数字等来表达不同的主题内容，丰富的色彩、生动的图像，更有利发挥幼儿的想象和创意。

学着和孩子一起做以下游戏，尝试画思维导图吧！

【活动一：由红色想到什么？】

孩子们从主题“红色”发散，联想到太阳、红旗、苹果、、、脑力激荡，激发孩子无限的想象和创造。

【活动二：识字游戏——学习“木”旁的字】

学习木字旁的字，让孩子用思维导图联想所有与木头有关的物品，让孩子们觉得汉字原来这么有意思。

“足”字旁的字

“手”字旁的字

学会用思维导图，让孩子规划暑假，规划一天的安排

用思维导图画出新学期的成长计划

用思维导图画出去超市前的购物清单

用思维导图编故事，提高阅读和语言表达能力

通过思维导图让孩子认识自己的优缺点:

运用思维导图让孩子进行主题研究和探讨

孩子眼中的“汽车”

孩子画的“刷子”的使用功能

孩子画的“蚕”的观察

思维导图是是一种简单而且十分有效的图形思维工具，我们期望孩子们能掌握这种工具并且熟练运用到以后的学习和工作当中。比如孩子们上学了,思维图就可以做为孩子的复习工具,每天睡觉前用10分钟的时间用思维导图来复习当天的学习内容,把一天当中所有的知识经验.进行概括整理,把要点关键点用思维图呈现出来,帮助孩子快速的复习和理解，提高孩子的学习效率。希望孩子们学会这种思维工具,学会如何思考,拥有一个智慧的人生。

什么是思维层次？如何提高自己的思维层次？

真正能成大事的人，走出了五种思维误区，突破了三重思维境界

昨天在高速上开车的时候，收音机里传来一个我非常熟悉也非常敬佩的一位农民科学家，也是位企业家的声音，让我一路将近三个小时的车程中，回忆了和他打交道的点点滴滴。

这段声音来自央广的一档栏目《家国七十年》，一档共和国的同龄人讲述家国史的栏目。我之所以敬佩他的原因是，一生只做一件事，把自己的一生投注到一项事业上，他的科研生涯已经接近50年，可以说成果丰硕，硕果累累。

当时采访他，因为剧组内部的问题，我们迟到了将近两个小时，为了表达歉意，我自罚了三杯，三两三的大杯，两分钟之内喝了一整瓶白酒。他对于我们的迟到没有任何追究，上来先考了我一个问题。作为记者，被采访对象反问，其实是一件很考验人的事情，如果答不上来，或者答案浮于表面，接下来的采访，可能你就会收获甚微了。

他的问题是，我对闯关东怎么看。既然他提出了这个问题，那他对于闯关东的看法应该就不会是市面上比较统一的说法。不过，我的回答，他很赞同，接下来的采访进行的也就非常顺利。

采访的最后，我抛给了他一个问题，你是做种子的，我说，随着年龄越来越大，你如何像培育玉米种子一样，培育出像您一样的更多的科研的种子？

对着镜头，他沉思了良久，说我确实没太思考过这个问题。不过，在昨天的节目里，听得出来，他已经把这项培育人才种子的工作放到了最核心的位置，当听到他小孙子用稚嫩的声音表达着对玉米的热情的时候，我想，这颗种子已经种下了。

其实，他的科研历程其实可以给我们更多启发。他最开始的科研思路是选良种，同时加大种植密度，也就是在同样地块里播种更多的种子，然后就是科学合理的追肥，这让他们从最初的亩产两三百斤，突破到亩产1400斤，并没花太长的时间，但是这之后，从1400斤到2000斤以上却用了比较长的时间，而之后他们回顾的时候，发现核心的难题是，种植密度提高到一个极限以后，叶片之间互相遮挡，导致每株接收到的光照减少，而他们后来找到的解决的方式是，通过杂交的方式，让本来基本和地面平行的玉米叶片收起来，这样每株的叶片接受光照会更多，密度也可以进一步提高，这个问题解决之后，他们才实现了重大的突破。

这些问题，我们回顾的时候，会觉得没什么太大的难度，但是作为当事人，这种突破的难度却非常大。

我们来看两个例子：

第一个例子：

中国人使用印章，至迟也有几千年的历史。

即使说黄帝、蚩尤的传说不能作为信史（古代的传说中黄帝和蚩尤都有自己的玺，也就是印），刻有铭文的青铜器基本是可以作为采信的历史。

至迟到汉代，就已经有了一项传统，把经书刻在石碑上，刷上墨水，拿纸把它拓下来，把经书复印走。那你说这和印刷术有什么区别呢？而中国的雕版印刷则要到唐朝才出现，唐中期以后才开始大规模的使用。

从拓经到雕版印刷，说简单点，就是翻了个个，就是一个竖着放的板，和一个横着放的板，就这么点区别。但是捅穿这么一层窗户纸，用了400年。

看到这你可能都为我们的老祖宗着急，印章也好、拓经也罢，和印刷从最底层的逻辑上没任何区别，就是在一个物体上，刻出反字，然后涂上颜料再把它印到纸上。

而从雕版到活字印刷又用了几百年的时间。

难道是我们的老祖宗那么笨吗？如果你放在世界范围内来看，中国人还是发明的早的。

用今天的眼光来看，很多人觉得没什么，就像很多划时代的革命性产品或者科技大爆炸时期的很多创新，回头看看，逻辑很可能都异乎寻常的简单，但是每一步，聪明的人类却都要花上几十年、几百年甚至几千年的时间才能真正的实现。

第二个例子：

欧洲经历了将近1000年的黑暗中世纪，神权把人性、人的创造力全部禁锢，而真正让欧洲走出黑暗中世纪的是一次偶然事件—黑死病。黑死病让欧洲人口减少了40-60%,这引发了欧洲的普遍怀疑的力量，逐步解除了思想的束缚之后，才有了文艺复兴、宗教改革、思想大解放，才有了后来诸多的机制创新和后来的工业革命。

人类社会，想拆掉我们思维里的墙，何其困难，我们历史上的那些顶尖的聪明人也要用几百年甚至上千年的时间，才能打破思维里的那些墙、走出思维的误区。

人做事，从思维层面来说，可以分为三个层次：

第一个层次：靠自我经验，在较低的层面上，不断的碰壁、积累经验，也就是吃一堑长一智，这时候的特征基本就是跟着感觉走、跟着经验走。

第二个层次：快速的吸收历史上的经验，并结合自己的实践，形成自己的思维框架，然后用这套思维框架，不停的快速复制，取得相对意义上而言的比较大的成功，这个阶段是他在更高的层面上形成了闭环。但是，成功的经验，不断的成功也可能会导致巨大的失败，或者说难以突破的瓶颈。因为这个过程中，形成了路径依赖，很多人因自己的思维框架受益，但是最终也被自己的思维框架禁锢。

第三个层次：拆掉思维里的墙，回归到事情的本质，在更高的层面上，重新建立闭环。而核心和重点，就是拆掉我们思维里的那些框架、禁锢，重新形成更高层面的框架。

其实，我们绝大多数人在第一个层次，能够到第二个层次的人，基本上都会有所成，而能够把一个思维框架发挥到极致的人，基本上也都能取得很大的成就。而能够达到第三个层次的人则极少。

造成这种情况有几种原因:

第一种原因：跟着感觉走，不注重总结经验，重复犯同样的错误。

第二种原因：把自己的经历、经验形成唯一可信的结论，并把这些经验自我强化，钻进牛角尖。

第三种原因：懂得学习前人的经验，但是不清楚这些经验、规则，使用的前提条件。很多人总是想模仿一些成功人士的经验，首先很少会有人把他真正成功的根本原因告诉你，再就是成功的经验很难复制，因为成功的前提条件很多时候是机缘巧合的结果，而不是必然。

第四种原因：过度的依赖自己成功的经验，也就是路径依赖，在一次成功之后，不断的强化自我的经验，如果时代变了、环境变了，以往成功的经验很可能会变成负担，或者是导致失败的最大诱因。

第五种原因：也是最根本的原因，就是不懂得反思自己思考问题的模式，也就是我们思考问题的底层逻辑。

西方的哲人康德说：人在认识世界的时候，最好先认识一下自己的认识能力。

我们现在是一个大众创业、万众创新的时代，每个人脑子里都有各种各样创新的想法。但是绝大多数创新一点也不新鲜，当你觉得自己发现了一个千古难有的创意的时候，突然发现你的想法已经有很多人在做了，为什么呢？难道是大家英雄所见略同？差不多，因为很多人的创新方法论基本是一样的。现代创新学，把创新分为颠覆式创新和持续性创新。其实持续性创新说白了就是不断的改进，在原有的基础上根据经验、使用反馈等等信息作出持续的调整，让产品更好用，这里并不是要否定持续性创新的价值，人类的绝大部分创新都是来自于持续性创新。

颠覆式创新受到很多人的推崇，但是如何颠覆，颠覆式创新的方法论能不能找到？颠覆式创新需不需要持续性创新提供支持？答案是肯定的。

我出去参加各种会议的时候，经常开场会说一句话：我是来给大家开脑洞的。所谓的开脑洞，就是一种想象力。

我经常说，我们现在的企业家，很多都缺乏想象力，原因是前些年钱好赚，大家把成功的经验快速的复制，就可以赚到更多的钱，不需要做一些高难度的动作，花更多的精力去尝试更多的可能性。而经济新常态下，如果还是依靠原来的经验，很可能会越来越难，这种条件下，就必须越来越重视商业的想象力，我一直在筹备的一门课程就是，从商业想象力的角度重新解读《庄子》，市面上绝大多数解读庄子的书和课程，基本都是从文学想象力的角度来解读，因为和商业、企业、经营离的比较远，所以对于启发我们的商业想象力起到的作用相对来说要小的多。

我们今天先来看一段《庄子》里的内容，希望充满想象力的庄子可以为我们提供颠覆式创新的一些启发。

《庄子·大宗师》：

知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。

这一段选自《庄子》的大宗师，从字面意思理解，这一章其实讲的是如何成为一代宗师。很多人想开山立派，成为一代宗师。但是真正成为宗师级的人物不是靠人多势众，有多少弟子，有多少人供养。真正的宗师应该是实现了重大突破，而能将这些突破传授给更多的人，普遍提升绝大多数人的能力的人。现在的大师或者说更多想成为一代宗师的人，更多的是装神弄鬼、胡搞一通，活在群体吹捧和自我吹捧的假象里。

还是简单说一下字面的意思吧：知道哪些是自然的作为，哪些是人的作为，就达到了认识事物的极点。知道自然的作为，是明白事物出于自然，自然而然；知道人的作为，是用自己的智力所知的，去保养爱护自己智力所不能知的，以使自己享受天然的年寿而不中途夭折，这才是智力对事物认知的最高境界。

大宗师，大不是大小之大，而是指宇宙本体。大宗师的意思不是狭义上的一代宗师，而是要向自然学习。

可能使用宗师这个词最多的是江湖和武林，宗师叠出，门派丛生。但是武术从何而来？很多人会说是从老师那来的，那老师又是从哪来的？老师的老师，那老师的祖宗从哪学来的？都是向动物学来的，向自然学来的，很多武术门类，都是从老虎、蛇、熊、猴子这些自然界中互相攻击、自我保护的方法学习和总结来的。

当你遇到瓶颈的时候，尝试着绕过老师，绕过经验、绕过逻辑，回到原点去思考，可能真的会豁然开朗，可能比勤学苦练离一代宗师更近。

人类的进步，离不开经验的叠加，在人不断的和自然相处，不断的在社会中游历，形成了大量的经验，我们学习的理论、书本，绝大多数都是这些经验的累积。让人类在十几岁时就可以从完全懵懂的孩童，发展到对于这个社会有着高度的认知的状态。

但是经验也会限制我们的想象力。因为我们从经验中受益，导致我们深信经验的价值，路径依赖理论也可以解释这个问题。这也让我们很难再跳出经验，从更高的层面和更高的维度重新审视人类自身的认知能力。

这里，我们隐隐约约可以摸索到一条主线：去寻找那些永远不变的东西，经验和规则对应的永远是不停的变化。

永远不变的东西是什么？大一些说，就是先秦诸子们成天挂在嘴上的道，道是什么？每家、每个人的认知都不一样，但是可以从两个方面来看，一是自然性，这里既包括自然本身的运行规律，也包括人作为自然一份子的自然性，二是人的社会性，人类社会同样也是自然性的一种，因为加入了人的互相作用，才有其独特的地方。

从第一点而言，人类一直在向自然学习，很多人类在科学上的重大突破都来自于模仿动物、模仿自然界的自然现象；从第二点来说，人类社会恒常不变的是什么？人性。

我非常喜欢《管子》，应该说是我最喜欢的一部先秦经典。原因就在于管子对人性深入骨髓的体察，以及对人性的宽容。

近几年，越来越多的优秀或者说顶尖企业家，越来越重视把科学领域的很多定律、研究成果，引入到社会领域，特别是经营和管理的过程中，起到了非常好的效果。

比如，埃隆·马斯克一直非常推崇的第一性原理，埃隆·马斯克曾说过：“如果你真的想做一些新的东西出来，就必须依赖物理学的方法。”马斯克将如今取得的颠覆式创新成就主要归结于对“第一性原理”的运用。第一性原理思维，也被称作第一性原理推理，它是用来解决复杂问题和产生原创解决方案的最有效的策略之一，也是学习如何独立思考的最有效的方法。（这里不做过多解释，有兴趣的朋友可以自行搜索研究）

华为的任正非最为推崇的，也被其称之为华为活力之源的熵减则来自于物理学上的热力学第二定律。熵增原理：不可逆热力过程中熵的微增量总是大于零。在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小。孤立系统的熵永不自动减少，熵在可逆过程中不变，在不可逆过程中增加。而避免熵死的办法就是建立耗散结构。耗散结构是普利高津在研究不违背热力学第二定律的情况下，就阐述生命系统自身的进化过程时提出的新概念，他因此获得了1977年的诺贝尔化学奖。

不管是埃隆·马斯克推崇的第一性原理，还是任正非推崇的热力学第二定律衍生出来的熵理论，其实都是我们用另外一种方式像大自然学习，这个大自然也就是《庄子》里所说的大宗师。

人身上既有自然性，又有社会性，自然性让我们永远在天道的支配之下，而社会性让我们在做任何事情的时候，都不要忘了对人性进行深刻的洞察，这也包括对我们自身认知方式的反思，也就是人道。

拆掉我们思维里的墙的难度，可能远超我们的想象，只有回归到本质，向大宗师学习，我们可能才会打破我们固化的思维，重新审视那些最为终极的规律，在这些终极的规律中，思考如何在人类社会产生作用，最为重要的就是时刻不忘反思人性。

有没有比逻辑思维更高级的思维方式？

毛主席与赵朴初先生的探讨佛教思维方式的故事。

毛主席在一次外事活动前，问身边的陪同赵朴初先生：“佛教是不是有这样一个公式啊？是名赵朴初，即非赵朴初。”

“是的。”赵朴初先生回答。

毛主席说道：“先嘛肯定，后嘛否定？”

“不！是同时肯定，同时否定。”赵朴初先生向毛主席解释说。

“很难理解。”主席陷入思索。这时活动开始了，谈话没有继续下去。

这里，是毛主席与赵朴初先生在探讨的是佛佛教的思维方式。而赵朴初先生所说的，“同时肯定，同时否定”。就是佛教的“不二法门”的思维模式。

“不二法门”是佛教重要的概念。《佛学大辞典》解释为：

“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二。”

我们几乎所有的人。都有这样一个习惯，当我们面对一个事物时，我们都会习惯的，从自己的角度，开始不断的给我们面对的事物，加贴上我们认为应该的标签。什么大小啊；好坏呀；漂亮难看；舒服难受呀；快乐烦恼等等。从佛教来说，这就是起心动念，就是起分别心。有了分别，就肯定有对立比较的参照。比如看见辣椒，就想到了辣。有了辣，就肯定有不辣。比如水果（或者是苹果等等。）有对立就是二。

只要我们开始加贴标签，起了分别心二。分别心就不会再停止，这就是佛教讲的，进入了生死轮回的状态。进入生死轮回的状态后，就再也看不见事物的一实之理，也就是再也看不见事物的本性了。

因为随着不断的判断，加贴标签。事物的性质也会改变。比如我们对辣椒的认识。就有中药和食材。是蔬菜和配料。还有调味品等等定义。辣椒还是原来的辣椒？可在我们的心目中，辣椒的性质已经完全改变了。

我们面对的物品的是这样变化。同样我们面对的事情也是这样。

下面我们再举一件事情。比如，小明和小亮上课打架，老师让他们出去，请家长来处理。小明的家长追问打架的原因。假如小明的家长开始不断的，用自己的视角来判断。给打架不断贴标签。情绪化的感觉小明在打架过程中受了委屈。同时感觉到自己也受了委屈。就一定要到学校去。到学校而不是要处理打架的这件事情，而是要向老师讨回公道。这样小孩之间闹个矛盾，打架一件小事。就升级演变为判断老师是否公平，是否还有资格再从事教学了。事情的性质完全改变了。

学校同学之间，有点矛盾动了手。都属于不正常的正常现象，都是学校里会经常发生的事情。只要批评，教育，正确的加以引导也就过去了。就跟同学们遵守纪律都是一样的，都是校园生活的一部分，都是如如平等的。

总是以个人的视角，用个人的情绪。不断的在经历事情中起分别心，加贴标签。也就远离了事件的一实之理。远离了事件的本质，就是二。就再也不能正确面对处理自己生活中的事情了。

苹果乔布斯时代的产品，几乎每一件都是精品。读《乔布斯传》，我们看到这样一个现象。乔布斯在每次选择产品之前，总会进行静心禅坐，然后才从众多产品中选出一款自己心仪的产品。再将产品以及产品的各项功能做到极致。这个过程其实就是一的过程。也就是不二的过程。从禅坐开始，就在不断的下决心肯定，产品就是这样，就应该是这样。这个功能必须这样。就是这样不断的肯定下去，不断一下去，才能将产品做到了极致。

还有被全世界公认的，拥有人类最伟大的大脑的爱因斯坦。爱因斯坦对人类做出了许多巨大的贡献。但是。他在做研究的过程中，经常也会遇到，百思不得其解的问题。这时，爱因斯坦就会放下手中的工作。停止思考。安静的坐下来，手里拿一个小球，小球下面放一个盘子。当快要进入睡眠时，身心处在彻底的放松状态。手里的小球自然就会脱落，击中下面的盘子，发出刺耳的声音。惊醒后的爱因斯坦重新回到思考问题上。许多次，这时的第一感觉就是问题的答案。才有许多对人类贡献的重大发现。这些灵感也就是一，也就是一实之理。很显然，这些灵感都是来不及贴标签的。是没有会分别的事物本质。

所以不二法门是非常有效的思维方式。运用这种思维方式，人们在面对事物时，只要能减少分别心。就能看见事物的本质。就能正确的面对事物和正确处理事情。

上面解释的不二法门，不是完全正确的，或者说不是完整的。只是从思维这个角度，让我们能认识不二法门。首先，给不二法们贴上一个思维模式的标签。就是分别，就是二了。不二法门就是不二法门，就是一实的。

那为什么还要说呢？

佛学讲究闻思修，才能掌握佛教的法门。听闻知道佛教的道理，并不是目的。关键是要思考研究彻底领悟佛教法门。要想彻底领悟就要修证，修证就是将佛教的道理在生活实践中进行检验。使之能帮助我们生活实践。从思维方式来讲不二法门，首先，可以让我们进一步认识不二法门。其二，也是运用不二法门来指导我们，来丰富我们的思维模式。

从不二法门角度出发。逻辑思维本身就是一，他跟其他的思维方式。都是如如平等的，并不存在哪种思维方式更高级。关键点是。只有在不给逻辑思维题，人为的加帖标签，不要有二的分别情形下，才能认识并掌握逻辑思维的本质；也就是认识逻辑思维的一实之理。才能最有效的加以运用。能为我们服务，就是高级的思维方式。对待其他思维方式，也是同样的道理。

怎样提高孩子的逻辑思维能力？

提高孩子的逻辑思维能力我想：一，家长对孩子从小讲一些逻辑强的故事给他听，使他从故事中得益；二，从小要求他写日记，家长给他点评；三.从小敎育他爱好读書，养成读書习惯从中受益；四，家长经常要孩子讲讲自已经历的故事，並给予点评：五.让孩子学学采访一些先进人物，多听别人怎么讲述。总之，多读書，多动笔，多演讲；家长要对孩子多讲，多听，多点评。

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